martes, 21 de noviembre de 2017

Segundo escrutinio (XIV)



«Lo dice el demonio: "No se vive sólo de la palabra, se vive de pan", por esto primero busca el pan, es decir, los estudios, trabajo, etc.»
Lo dicho: esas citas que no proceden de ningún texto deben ser de los diálogos de Donki con el demonio.
«El problema es que Jesucristo dice lo contrario: "No solo de pan vive el hombre, la vida proviene de cada palabra que sale de la boca de Dios". ¿Cuántas personas creen esto? ¿De la boca de Dios viene la vida? ¡Sí, escucháis la boca de Dios y veréis después como os reducís! Recuerdo la experiencia con un compañero mío de la escuela que quería ser industrial. El examen de ingreso era muy difícil. En esa época estaba preocupado por Jesucristo, tenía 21 años. Yo hablaba con él cuando estaba estudiando ingeniería durante cinco años, y él decía: "Mira, hermano mío, yo trabajo mucho. Para mí estas cosas son absolutamente ciertas, pero yo ni siquiera puedo ir al cine si realmente quiero ser ingeniero. Sí, entiendo que es necesario, que es bueno, que es la verdad, lo que quieras. Pero tengo que licenciarme, si no daré un disgusto inmenso a mis padres, tengo que hacerme una posición. Pero te hago una promesa: cuando termine la universidad te aseguro que voy a los cursillos y hablamos de estas cosas". Y después nunca tenía tiempo, siempre tenía algo que hacer. Tantísima gente pierde el tiempo con estas cosas, pero le falta todo ese tiempo para escuchar la Palabra de Dios... ¡No tienen tiempo! Hay que trabajar.»

La palabra de Dios se escucha estupendamente sin necesidad de una comunidad. Eso es lo que le paa a "tantísima gente" juzgada y condenada por este menda.

«En este sentido, es muy importante un cambio de mentalidad, porque muchos tenéis todavía la misma mentalidad del mundo. "¿Qué quieres decir entonces, qué deje de trabajar?" Eso lo estás diciendo tú, lo estás pensando tú: "¡Entonces dejémoslo ir!”
Pero lo más importante, si leéis el Evangelio, es que la Palabra de Dios, donde Dios habla, habla de las aves del cielo precisamente porque Dios sabe la tentación que tenemos. Os puedo mostrar una revista que trae una estadística monstruosa sobre lo que está sucediendo hoy en Suecia, hoy no ayer. Hoy está sucediendo un hecho: cuando los hombres superan los 70 años se matan, dos por día. No se encuentra un viejo que supere los 70 años: todos asesinados.»

La mentira es tan buda que sólo falta que venga Moni a decir que un errorcito de nada lo tiene cualquiera. Pero es que el cuento, repugnante como cuando Donki dispone la no-humanidad de los sordomudos, no ha acabado.

«La civilización más avanzada, la sociedad donde todo está asegurado, allí los viejos tienen todo asegurado. Fíjate cómo Dios ama a aquella sociedad que se preocupa principalmente del pan: los viejos que todos tienen televisor, calor, casa, los mejores hospitales, todo un arreglo espectacular en esta sociedad socialista que se preocupa mucho de los viejos; los viejos no quieren vivir, no quieren quedarse y se matan, dos por día. Hoy, en este momento, toca a dos viejos dispararse. Y esto sucede todos los días. En el día de hoy, en Estocolmo, dos viejos se han puesto de acuerdo para abrir el gas y suicidarse. La escena es terrible: ve a dos viejos pobrecitos, que como dos niños llegan y abren el gas. Y mañana otros dos mueren se suicidan con las almohadas, y mañana otros dos viejitos: esto es histórico, se puede demostrar.»

Y los que no tienen pistola para dispararse llaman a Donki para que les ayude a suicidarse, por eso lo sabe todo de primera pata (porque las mentiras no pueden ser de primera mano, sino de primera pata de cabra).

«Dos al día, ni los locos ni los histéricos ni los neuróticos se suicidan. Superados los 70 años, los viejos se suicidan, no encontrarás ni uno. ¿Por qué? Si tienen de todo, tienen pan, tienen de todo para la vida. Pero la vida no está en el pan, la vida está en el amor: estos viejos no se sienten amados. No tienen nietos, porque no se quiere tener más de un hijo (está el aborto, no quieren más de un hijo), porque hay estadísticas que dicen que cada hombre mancha tanto, tira tanta basura, contamina. Porque ahora lo importante es la ecología, la nueva religión es la ecología y la religión constantemente está dando el índice de contaminación de agua caliente, del aire, de los pollos.»
Que le diga al Papa Francisco que se deje de encíclicas sobre ecología. Qué le ponga al mismo ridículo nivel a una religión y a una organización ecologista.
«No hay más religión, sino que hay 5.000 sectas religiosas: las que protegen a las plantas, las que protegen a los animales, a osos polares, las que protegen a las serpientes, las que protegen a los peces de colores, y así todo un afán. Esta religión que protege a los perros o a los peces, estos como vean a uno que contamina el agua lo matan para salvar a los peces de colores.»
Sí, claro, como el desaprensivo capitán del ferry, que no para el barco por más rubias que se tiren por la borda.

«Tienen fotos, cantan a los peces, escriben libros de peces, etc. Y debido a que somos demasiados no se puede tener hijos, entonces los viejos no tienen nietos que se sienten en sus rodillas. Los hijos no quieren viejos casa, y el viejo está en su casa, y esperar que su único hijo, divorciado siete veces, vaya a verle. Pero el hijo tiene un problema en casa con la última esposa, la séptima, y ​​no tiene tiempo para ir a ver a su padre; también debido a que a la nueva esposa le molesta el viejo, y no quiere verlo. Entonces ese viejo, pobrecillo, espera todo el día, pero su hijo nunca llega. Y cuando va no tiene tiempo, tiene una cara seria, está un momento: "Lo siento abuelo, pero me tengo que ir porque tengo trabajo". "¡Pero vienes tan poco a verme!" Y la esposa: "¡No puedo quedarme aquí porque tengo trabajo!". Y el marido: "¿Pero cómo estás, papá, estás bien?" "Sí, estoy bien, solo un poco de reuma". "¿Y has visto al nuevo doctor?" "Sí, sí, pero ¿cómo está el nieto?". El nieto tiene doce años. "Está bien, pero estamos un poco preocupado porque nos han dicho que se droga. Bueno, hasta luego. Un saludo, ¿eh?". Pero el siguiente mes no viene porque le llama la policía, regresa trastornado del trabajo, él con abrigo nuevo, y van a ver el cuerpo del pobre viejo: "Era mi padre, esto". Pero después de veinte minutos tiene que regresar al trabajar de inmediato: "¡Qué cosas terribles suceden! ¡Pobrecillo! Pero tal vez sea mejor así, sí, es mucho mejor”.»
Relato de la segunda parte del kikangelio de los miserables engañados por un perturbado.
«Bien. “No sólo de pan vive el hombre". Os he contado esta escena para que entendáis un poco. También nosotros nos encaminamos a esa sociedad. Todos los partidos políticos, socialistas, comunistas, luchan para que la sociedad tenga la bañera, la calefacción, el televisor; La vida está ahí: veremos qué sucede. Esto es lo que dicen los falsos profetas; Jesucristo dice: No es verdad, la vida no es así. La vida no viene del pan, sino de otra cosa: de la Palabra de Dios. ¡De cada palabra que sale de la boca de Dios viene la vida para el hombre! Y esto lo ha demostrado Jesucristo. Pero esto también lo tiene que comprender el pueblo de Israel en el desierto. ¿Por qué Dios lo lleva al desierto? Para que entienda. Como el hombre cree que la vida proviene del pan, siembre el grano, y si ve a otro en su tierra, lo mata porque debe defender su vida. Y hace un ídolo de todo lo de la casa: sin la casa de vacaciones no puede vivir, sin calefacción, sin comodidades no puedes vivir; la vida viene del pan.»
Tengo el recuerdo de que el tostonazo del tercer eskruticidio, el del paso final de la elección, va de lo mismo, la misma matraca con el pan, la comodidad, el fumar como una chimenea… Ui, no, que lo de fumar porque te crees que la vida viene de la nicotina no se acuerdan de comentarlo, pero lo demás, igual. Todos los pasos después del Padre Nuestro consisten en repetir lo mismo de otros pasos. Un muermazo.
«Entonces tienes que defender todo esto. Por eso se hacen las huelgas. Digo esto porque ahora venimos Tel Aviv y para mí siempre es una cosa lamentable: a las 8 de la mañana estábamos en el aeropuerto y como había una huelga nos han tenido allí hasta las 6 de la tarde que hemos salido, ya cansados. Comimos en el avión, después de 4 horas llegamos. Cuando llegamos, no nos dejaron descender porque había una huelga y nos llevaron de vuelta. Bien, el problema no es eso, había gente de 40 años, todavía joven. Pero también había un grupo de japoneses, viejitos: eran las 5 de la mañana cuando aterrizamos de vuelta en el aerepuerto de Tel Aviv, ¡rotos! Después de 8 horas de vuelo, sentados, te das cuenta de que ha pasado mucho tiempo, crees que has llegado, te levantas para bajar y te das cuenta de que estás en Tel Aviv. Pero recuerdo que cuando vi a esos japoneses de 60 años me preguntaron: "¿Se puede saber por qué hacen estas huelgas?" "¡Claro, para que les suban el sueldo!". "Bueno, esperemos que lo logres, porque si después de toda esta fatiga que nos están causando resulta que no les dan el aumento...". Es decir, nos estaban haciendo violencia en ese momento.
Luego os haremos una pregunta sobre esta tentación: "¿Dónde pones hoy tu seguridad? ¿Dónde está tu vida?". Como vives, si para ti todavía es importante tengas asegurado el pan, no tener riesgos en la vida. La gente no se da cuenta, quiere tener siempre un trabajo estable, y su vida se vuelve algo horrible; hoy en día hay muchas posibilidades, pero mucha gente se contenta con un puesto seguro, una comida segura, y después la vida es una birria. Porque lo más importante en la sociedad, en el mundo, es el pan. Y el Señor dice: Mirad las aves, no trabajan, no siembran; mirad las flores, no tejen y ved cómo visten bien. Pero Dios... no está y como Dios no está, tengo que proveer yo.»
¡Ja! Lo que hace es pasar bolsas y más bolsas para que provean otros, pero él, jamás.
 

viernes, 17 de noviembre de 2017

Segundo escrutinio (XIII)



«Primera tentación: la tentación del pan
Quiero deciros algunas palabras sobre el pan, porque es muy importante: en nuestra sociedad hoy está vigente la frase del demonio: "No sólo de palabra de Dios vive el hombre sino también de pan".»
Aunque haya comillas, no se trata de una cita, salvo que tenga tanta familiaridad con el demonio que cite una conversación privada entre ellos dos.
«Por eso debemos dar pan al hombre, al Tercer Mundo, a la gente que sufre: de Dios se habla después, como si al hombre no le bastase Jesucristo; la naturaleza del hombre no es servir a Dios, sino trabajar: veamos qué significa eso.»
Sé de uno que si no fuma se muere. Según sus propias palabras, eso es así porque no le basta Jesucristo.
«El tentador se acerca a Jesucristo y le dice: "Si eres el Hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en pan". ¿Por qué Jesús tiene esta tentación? Es muy simple: esta es la tentación que tuvo Israel en el desierto. Israel en el desierto murmuraba porque no le gustaba el maná, decía que no sabía a nada, que quería comer carne. Recordaba las cebollas de Egipto, dulces, exquisitas, y caminaba por el desierto diciendo que Dios era un mentiroso, un miserable, murmurando en su corazón, no amando a Dios con todo el corazón. ¡Como nosotros! Murmuramos en nuestro corazón porque no nos gusta el trabajo, porque viene el tercer hijo y la esposa no lo quiere y culpa al marido egoísta, a la píldora que no funcionó, etc. "Murmuran en su corazón contra Dios". El demonio entonces se acerca a Jesucristo y lo tienta con el pan porque son 40 días que Jesús no come y tiene hambre, un hambre tremenda, terrible, se siente consumido sin comer. Y le dice: "¿Por qué tienes que sufrir?, ¿por qué Dios, si Dios es amor, te da este sufrimiento, esta hambre? ¡Si tú eres el Hijo de Dios!"
El pueblo en el desierto dice: "Si Dios es Todopoderoso, si hay Dios, si dice que nos quiere bien, ¿por qué no nos da carne para comer?".»
Una y otra vez se usan comillas en frases que no son citas de libro alguno. Pero tal vez sean de conversaciones privadas con Satanás.
«Si dicen que Dios es amor, ¿por qué me sucede esto? No lo entiendo, no entiendo que sucede. ¿No dice la Escritura que Dios es Omnipotente? ¡Todo es posible para Dios! ¿No dicen que Dios es amor? Entonces, si Dios es amor y todopoderoso, porque yo, por ejemplo, no me he casado. O por qué, si Dios es omnipotente y bueno, me ha hecho tan feo, con una nariz tan grande, o me ha hecho jorobado, todo el mundo me desprecia y no encuentro trabajo. Si Dios es tan bueno y todopoderoso ¿por qué nos trae al desierto? ¡Explícamelo tú!»
¿Por qué afanarse para que la audiencia confunda a Dios con el genio de la lámpara o con el hada azul de los cuentos? ¿Tal vez para venderles la piedra filosofal como la solución a sus problemas?
«Estos razonamientos tan bellos son suficiente para que el hombre murmure: son los razonamientos que hacemos en nuestra vida para murmurar contra Dios.»
El argumento es burdo y bobo, porque semejante “razonamiento” sólo es adecuado para quien confunde a Dios con el mago de la chistera.
«Dios bien podría enviarte un ángel que se siente cerca de ti y te cuente todo: por qué eres jorobado, por que no estás casado, porque... Dice el Deuteronomio: "Te traje al desierto para que aprendieras algo allí: te di el maná para que supieras que no solo el pan vive el hombre, sino cada palabra que sale de la boca de Dios". Esto lo tienes que aprender con la experiencia. ¿No quieres aprenderlo? Bueno entonces te pasarás la vida buscando el pan.
Bueno, entonces el demonio le dice a Jesucristo: "Di a estas piedras que se conviertan en pan". El pan es un símbolo, un símbolo importantísimo. ¿Qué significa este pan? ¿Por qué Dios le lleva al desierto? Porque le quiere enseñar una cosa: el hombre no vive sólo para satisfacer el hambre: cuando el hombre hace de su vida sólo un aburguesamiento completo, vive feliz sin problemas, ha destruido su vida. Pero la primera tentación, por el pecado, que el hombre tiene en la existencia es esta. Y Dios tiene que ponerlo en una situación sociológica diferente, porque si no el hombre se frustra, se castra. Y la única forma que Dios tiene de ayudarnos es ponernos en un estado en el que no sea posible alienarse: una enfermedad, un desierto, una guerra, cualquier cosa. Porque a poco que sea posible alienarse, el hombre cae en la tentación, se aliena, se castra, y hace que su vida sea una basura: abandona su misión.»
Es decir, en el herético kikismo las guerras no son malas, no son consecuencia del pecado del hombre, sino que son bendiciones de un diosito tan limitado que tiene que recurrir a la fuerza bruta contra sus criaturas para “ayudarlas”.
«Primero el pan, hacer de mi vida un estómago, una cama cómoda, la sexualidad, una mujer... ¿y luego? ¿Te parece vida ésto? Pues esta es la tentación que presenta constantemente la Escritura: ya Abraham abandona a Dios por el pan. En la historia de Abraham hay una gran hambruna, y entonces baja a  Egipto en buscar de pan, sin tener en cuenta a Dios. Y para llenar el estómago antes que obedecer a Dios, Abraham tendrá que mentir y decir que su esposa es su hermana. También Esaú  vende su primogenitura por el pan, es decir, prefiere comer hoy, no solo lentejas: Jacob es astuto, y sabio, es la imagen de Israel; ha entendido que ser el primogénito no es algo despreciable, y tiene envidia de su hermano, que era el hijo primogénito elegido. Viendo que su hermano despreciaba esto y solo le gustaba pasar el rato, maquinó como hacerse con su primogenitura. Y Dios premió el amor de Jacob por la primogenitura. Muchos de vosotros estáis aquí porque habéis sido llamados como primogénitos para ser el pueblo de Dios. Pero a vosotros os apetece pasarlo bien: ser primogénitos implica algunas incomodidades, las preparaciones, abandonar ciertos pecados, vosotros renunciáis a esta primogenitura porque… ¡aquí se trata de pasarlo bien! Jacob, astutísimo, supo cómo robarle la primogenitura a su hermano. Y, de hecho, muchos de vosotros seréis cazadores y vendrán otros que querrán esta primogenitura. Jacob prepara un almuerzo, Esaú llega hambriento y prefiere comer hoy en lugar de ser feliz mañana: estos son los que prefieren pecar hoy y ser arruinados de por vida. Porque vale más para ellos un gorrión en la mano que cien años. "Dicen que hay otra vida después, pero yo de momento me la pego y después veremos que sucede". Entonces Esaú debe heredar todo como primogénito, pero todavía está muy lejos, todavía el padre está sano, falta mucho tiempo para convertirse en el primogénito y heredarlo todo, muchos años y vende la primogenitura para comer, mejor la vida ahora que la vida después.
La primera tentación que todos tenemos es la seguridad. El pan significa la seguridad, asegurarse la comodidad, el pan, la felicidad, la codicia entendida como pan, como dinero como posibilidad de comer. Pensemos en la sociedad de consumo: todo se basa en esta seguridad y, por tanto, es una sociedad anti-evangélica, completamente. Siempre digo en la catequesis que mi familia, que se llamaba católica, una familia que cree en Dios, etc., a mí nunca me dijeron: "Busca la verdad, ¿tú sabes quién eres?". Mi padre me decía: "¡Estudia!" Es decir, mi familia me impuso labrarme la vida en esta tentación: "Tengo que labrarme una posición, todo es posible. ¡Pero qué Dios, qué religión, qué filosofías! Tú te buscas una posición, te buscas un buen trabajo, tienes un buen sueldo y luego haces lo que te guste". Primero el pan. Lo contrario: no solo de Palabra de Dios vive el hombre, ¡no! Vive de pan.»
Y de cigarros, muchos cigarros, y de buen vino y algún puro y mariscadas, que no falten las mariscadas. 

lunes, 13 de noviembre de 2017

Segundo escrutinio (XII)



«Kikotesis sobre las tres tentaciones (Kiko)
Mateo presenta a Jesucristo como el verdadero Israel. Quiere demonstrar que Jesús no es un inspirado o un enviado cualquiera, sino que es verdaderamente un hijo de la Alianza, un hijo de Dios que ha cumplido el shemá. Jesucristo fue colocado ante el shemá que es el corazón de la Ley, este capítulo 6 del Deuteronomio: "Escucha Israel: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas". Los Diez Los mandamientos se resumen en dos: amar a Dios por encima de todo y al prójimo como a ti mismo.»
En la página precedente Carmen afirma que para los judíos eso no son mandamientos, sino simples palabras… El caso es contradecirse una y otra vez y no acertar ni así.
«Cuando le preguntan a Jesucristo: "Maestro, ¿cuál es el primer mandamiento de la ley?", Jesús responde: "Shemá Israel, escucha a Israel: Dios es el único Señor, ama a tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas". "Es cierto, Maestro, tienes razón: amar a Dios vale más que todos los sacrificios".
Jesucristo es examinado sobre el shemá, que todavía hoy se recita en las sinagogas 2 veces al día, por la mañana y por a la caída de la tarde. Porque para los judíos la conversión es constante: cada mañana dices: "Señor, proclamo con todo mi pueblo que hoy estoy dispuesto a amarte con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas", vas al trabajo y  quizás por la tarde ya no estás tan dispuesto a amar a Dios. Y luego por la noche el shemá viene a llamarte, invitándote a reconocer que has abandonado a Dios.»
Sabido es que el CNC es para los “pedores” de todos, por eso Donki supone sin temor a que sea un juicio que ni uno solo ha sido fiel a Dios.
«Y a la mañana siguiente, otra vez. También es así en el cristianismo: esta mañana he podido decir que amo a Dios, pero esta noche no lo amo. Este shemá, que Jesucristo ha cumplido completamente, dice: "Escucha Israel...: graba estas palabras en la frente, átalas a tus muñecas y colócalas en las jambas de las puertas". Los rabinos para sostener la Escritura tienen filacterias, las cajitas negras que se ponen en la frente con una cinta de cuero, se atan a las muñecas; en todas las casas, en las jambas de las puertas, hay una de estas cajitas con la palabra del shemá.»
Qué pesado con lo que hacen y dejan de hacer los hebreos. En ningún Evangelio se recoge que Jesús o cualquiera de sus discípulos se pusiera la filacteria sobre la frente o atada a las muñecas, o que colocara una mezuzá en la puerta de su casa.
«Jesucristo cumplirá en la cruz el shemá: llevará en la frente una corona de espinas, clavos en las muñecas y el corazón traspasado. Es decir, ha cumplido hasta el fondo este shemá: con toda el alma, con toda la mente, con el intelecto -Jesús ha amado al Padre con toda el alma, el símbolo son las espinas-, con todo el corazón -traspasado completamente-, con todas las fuerzas. Se trabaja con los brazos, con las manos, con los puños y con las piernas: Jesucristo fue clavado en la cruz.»
Nueva remesa de ritos pesudo-mágicos que nada tienen que ver con el Cristianismo pero que evidencian que el diosito del CNC es un menda muy cruel. Porque en la época romana no fueron pocos los que murieron en la cruz, sin que ello tenga nada que ver con el amor a Dios (que tampoco hace ninguna falta emplear términos judíos para contar el cuento). Es decir, no está en la corona de espinas ni en los clavos el cumplimiento de nada, sino que son consecuencia del Amor.
«Esto, hermanos, no está escrito en ningún libro, nosotros no lo hemos oído nunca porque habíamos abandonado la raíz del cristianismo, que es el judaísmo. Se ha aplicado sobre el cristianismo el helenismo, las religiones paganas, Platón, se ha puesto esta cubierta sobre el cristianismo y se han abandonado las raíces.»
Falsedades desanimadas de ayer y hoy presenta una nueva trola. Y los demás a callar que en el CNC no se pueden hacer preguntas ni replicar.
«Hoy en día hay un movimiento en la Iglesia Católica fundamental, promovido por el Papa, para volver a las raíces. E incluso en Estados Unidos hay un movimiento llamado "Judíos para Jesús", judíos que creen en Jesucristo.»
Nada tiene que ver que desde el siglo I haya habido judíos creyentes en Jesús con todo lo anterior, pero es una estratagema usual de los manipuladores usar una afirmación cierta como si ello demostrase la validez de todo lo anterior, por más que no tenga ni la menor relación.
«Bueno, ahora veamos estas tentaciones: Jesucristo fue puesto dos veces en su vida ante el shemá. Ha sido examinado con estas tentaciones porque son las mismas con las que Dios ha probado a su pueblo, le ha preparado con estas tres cosas: corazón, alma, fuerza, en el desierto. También nuestro catecumenado es así: lo que pretendemos durante este catecumenado es examinarte, es ponerte ante estas tres cosas, que constituyen la vida cristiana, que hacen un cristiano
Vuelvo a recordar que cuando le tocó “murguear” a Carmen dijo que los judíos no tienen mandamientos y que allí no había examen de nada… La mentira tiene las patitas muy cortas y ya llega Kiko a poner la fecha del examen.
«En el primer escrutinio cuando en el primer diálogo el obispo te pregunta: "¿Qué pides a la Iglesia de Dios?" Respondiste: "La fe". Y "¿Qué te da la fe?". "La vida eterna". Entonces el obispote dijo: "Si quieres tener la vida eterna: Escucha, Israel: Amarás a tu Dios con todo tu corazón, con toda tu mente y con todas tus fuerzas".»
Ya está contando batallitas. Primero porque debe ser una situación extraordinaria que aparezca un obispo, yo nunca he visto a ninguno en los pseudo-ritos de la comunidad; y segundo porque el RICA (Rito de Iniciación Cristiana de Adultos) no indica que el oficiante, que alguna vez será el obispo, tenga que contar nada del Deuteronomio, sino que deja a su entera discreción que exhorte a los neófitos como vea más conveniente.
«Porque este es el camino de la vida, en el Deuteronomio está escrito que quien ama a Dios con todo el corazón, con toda tu mente y con todas las fuerzas tendrá la vida eterna. Cristo ha amado al Padre así y Dios lo ha resucitado, y hoy está aquí: esta Palabra se ha cumplido perfectamente en Jesucristo. Me gustaría saber si tú amas a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas: ahora serás examinado sobre esto. Sabemos que nadie puede, pero este escrutinio es también una catequesis que te coloca en la posición correcta, es una ayuda. Toda la catequesis, los escrutirnios, sirven para escrutar a los hermanos.»
Menuda trola y menudo cuento, lo de la ayuda, digo.
 

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