viernes, 26 de abril de 2024

«Te puede el Señor destruir»

 

En la primera entrada dedicada al tostón publicitario de temporada, dejé constancia de que "dar una palabra" no está al alcance de cualquiera, y anuncié que tenía un ejemplo estupendo de lo que se entiende en Kikónides por "dar una palabra al hermano".

Aquí está.

Imaginaos que alguien le escribiera a Kiko lo siguiente:


«Perdóname, hermano Kiko, pero te ciega el odio y la división. Por buscar "proteger tu interés" destruyes a la Iglesia, al cuerpo del Señor. Ten cuidado hermano, porque Dios ama a su Iglesia, y si estás contra ella, estás contra Él. Te puede el Señor destruir, por amor a tí (sic), para que seas curado de la demoníaca división. No sólo contra los hermanos de la misa de 12, sino contra cualquier otro carisma o realidad que no se ajuste a tus intereses o idolatrías.

La Liturgia es Santa, es comunión. La división, la calumnia, son de Satanás, y quienes dividen y crean discordias, hacen las obras del demonio. Ánimo. No te das cuenta de lo que haces. Pero Dios te perdona si te conviertes.

Amad a vuestros enemigos.

Un abrazo.

Tus mamotretos están cargados de sentimientos anticristianos. Es horroroso. Más allá de las posturas, ideas, gustos, argumentos, etc. esto no viene de Dios sino del demonio, que todo lo destruye, especialmente la comunión. Que terrible que surjan este tipo de cosas, en un ambiente relacionado a Cristo. Esto parece diabólico. Me da miedo y pena el CNC».

 

Pues algo así pero contra mí recibí el Jueves Santo, y no una, sino siete veces. Y es que así son los adictos a la kikotina, solo sale de ellos maledicencia, juicios, amenazas de destrucción, rabia...

No sé si el autor sentiría la inspiración antes o después del espectáculo neocatecumenal del lavatorio, lo que tengo claro es que por los frutos se reconoce al árbol.

Así que aquí va otro argumento a tener en cuenta en la presunta beatitud de categoría superior de Carmen: quienes experimentan lo que ella y el otro iniciador venden, desarrollan la maledicencia. Si el Arzobispado de Madrid estuviese interesado, en el log del blog hay miles de demostraciones (hechos concretos) del proceder maledicente de los neocatecumenales.

Y al que me escribió, si lee esto, le dedico esta despedida: La paz, hermano, que te hace mucha falta.

 

miércoles, 24 de abril de 2024

Anuncio publicitario. Pascua 2024 (y VII)

 

Todavía no se acaba el anuncio publicitario, porque a continuación toca a la caducada Ascensión transmitir los avisos.

Primero se refiere a la perekikación de los jóvenes, que es una de esas actividades veraniegas a la que es obligatorio, en su libertad de padres y custodios, que todos los neocatecumenales apunten a sus hijos. 

Ya me entendéis, es como lo de recitar los mamotretos de memoria, que en tu libertad te los has de aprender y repetir obligatoriamente tan cual, sin quitar ni poner nada, pero todo muy libre. Pues lo mismo con las actividades de verano para los jóvenes, que todo es muy libre a condición de que todos obedezcan, porque ya se ocuparán los kikotistas de que el que no obedezca se arrepienta de su rebeldía.

Y lo mismo que es obligatorio que en verano los jóvenes perekiken, lo es hacerlo como digan los jefazos: ellos establecen en qué fechas y por cuántos días.

Para este año, como no hay otras actividades para jóvenes en verano, dejan en libertad a las comunidades para hacerlo cuando mejor les convenga, pero sí establecen que ha de ser entre siete y diez días. Del mismo modo que la caducada Ascen les recuerda que en 2025 les acotarán las fechas, porque también invitarán de forma obligatoria en la libertad de cada cual a que los jóvenes vayan a jubileo de Roma para jóvenes.

Y no solo les fija cuándo y cuántos días, también les marcan qué hacer durante la perekikación:

«Si en la peregrinación de este verano queréis hacer con los jóvenes la experiencia de ir de dos en dos a anunciar el evangelio, podéis hacerlo durante 1, 2 o 3 días, como queráis, pero con los mayores de edad. Mientras tanto, se organiza una perekikación a pie u otras actividades con los menores. Si algún menor quiere vivir la experiencia de dos en dos, primero tendrá que obtener el permiso de sus padres y luego tendréis que juntarlo con algunos de los jóvenes mayores, es decir, dos adultos y un menor, nunca un menor y un adulto».

¡En qué cabeza cabe dejar que un menor de edad dedique uno, dos o tres días a dormir en el suelo y pasar hambre en pro de la kikotización! No tiene sentido para adultos, pero menos para niños.

Y lo malo no es que haya padres que lo autoricen, es que habrá padres que se lo impondrán a sus hijos, menores o mayores.

«Hablando de perekikos y perekikaciones, los invitamos a que no tengáis miedo de ir a Israel, porque todos escuchamos constantemente información sobre la guerra, pero Rino y otros hermanos que están allí nos han dicho que la guerra solo es en Gaza y las comunidades que han ido al final del Camino -han empezado de nuevo desde Navidad- están contentísimas porque está todo vacío, no hay que hacer cola, puedes quedarte en el Santo Sepulcro todo el tiempo que quieras y están contentísimos en esta época sin muchos turistas y por eso os animamos a retomar las peregrinaciones a Israel sin miedo».

Eso es todo. “La guerra solo es en Gaza” y que se fastidien los gazatíes, que son unos paganos, los demás contentísimos de ir a reponer el bar de la domus con nuevas remesas de licores.

«Otra cosa, también os animamos a hacer bautizos la noche de Pascua, la mayoría lo hacéis, porque es la tradición que hemos recibido, la que nos enseñaron Kiko y Carmen: los bautizos se hacen la noche de Pascua».

No sé si es ignorancia, tontería o ambas. La tradición pertenece a la bimilenaria Iglesia, y si a los neocatecumenales se lo han tenido que enseñar Kiko y Carmen, eso solo demuestra el supino desconocimiento neocatecumenal de la tradición de la Iglesia.

Pero Ascen es capaz de soltar tonterías aún mayores sin el menor esfuerzo:

«Pero es importante vivir la Pascua con tu comunidad, que es un sacramento, una noche de celebración para vivirla en comunidad, esto es más importante que ir al bautismo de tu sobrino o de tu prima, porque alguno hace esto. Por eso os invitamos a vivir la Pascua con vuestros hermanos, el significado es vivirla junto con la comunidad».

Por si alguien pensaba que era una exageración mía cuando acuso al triunvirato neocatecumenal de inventarse sacramentos, aquí viene Ascen a darme la razón. Y no solo me da la razón, además se permite disponer con quien han de vivir la Pascua los neocatecumenales.

Se conoce que cada vez son menos los que quedan y se juntan, y cada vez debe costar más convencer a los párrocos para que transijan con los falsos sacramentos neocatecumenales.

Y todavía insiste la caducada Ascen:

«Porque hay cosas muy importantes en la riqueza de la Pascua: el bautismo y la comunidad».

Quede claro, la Resurrección de Cristo debe ser una de esas devociones de los religiosos de misa de 12 que no merece la pena ni nombrarla, lo importante: el bautismo por inmersión en un agujero y la comunidad.

¿Sectarios? Desde luego.

«En junio habrá convivencia de itinerantes. A este encuentro están invitadas las familias que se levantaron este año. Pero es importante antes de enviarlas a la convivencia de junio, la reunión con sus catequistas y que sean escrutadas por los catequistas de zona o por los itinerantes.

Las familias que vendrán serán todas enviadas, esperamos, porque hay muchas solicitudes para completar la Missio ad Gentes».

Que no vengan a decir que los envía la Iglesia, los envía el triunvirato ni nadie más. Y solo los envían para expandir el CNC, es su único cometido.

«Invitamos también a los catequistas a defender a los catecúmenos: es decir, si en alguna parroquia o en algún lugar hay cualquier dificultad para hacer la vigilia pascual, ayudadles, id a hablar con el párroco, con el Obispo. Cuando le dijimos al Papa que hay dificultades en alguna parte, dijo hablar, dialogar; entonces, obedezcamos al Papa, nos presentemos, expliquemos que no podemos vivir sin la vigilia pascual».

Léase bien: en algún momento han intentado que el Papa regañe a los párrocos que no ceden ante los kikos y el Papa no les ha dado la razón. Esto es lo que hay. El problema es que para un kiko dialogar significa que él habla y la audiencia tiene la obligación de callar y obedecer.

«No se trata solo de ayudar al párroco, con buena intención, que nos dice: "hagámosla todos juntos en la parroquia"».

Obviamente es la solución más lógica y coherente, pero a los neocatecumenales de razón crucificada y no les vale. Y ¿por qué no les vale? Porque si van a la vigilia de los religiosos de misa de 12 no pueden imponer sus kikadas y, por tanto, se quedan con algo que según Kiko solo vale como veinte, tal y como Ascen explica a continuación:

«Debemos defender la vigilia pascual tal como es [se refiere a tal y como se la han inventado Carmen y Kiko no a tal y como es en la Iglesia], porque no basta con decir: "Sí, pero también nosotros hacemos todas las lecturas". No se trata de esto, se trata de poder transmitir la fe, de dar gloria a Dios en esta noche por lo que ha hecho en nuestra vida y pasar la fe a los niños. La comunión bajo las dos especies, con el vino, los cantos: todo es una obra de arte y no es que se pueda hacer un mix... Esto era para animar a los responsables y a los catequistas, para que donde haya problemas vayan a dialogar, a hablar con valentía…».

En suma, que vayan a tratar de imponer el kikismo. ¡Qué cruz tienen algunos párrocos con los últimos y los peores, Señor!


Y hasta aquí llegó la publicidad.